2019년9월25일행사

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작성자베타 조회 34회 작성일 2021-07-21 11:50:14 댓글 0

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멜론 2019년 9월3주차 최신가요 연속듣기

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[제72주년 국군의 날 기념식] 9월 25일 (금) 뉴스특보 풀영상 / JTBC News

제72주년 국군의날을 맞아, 이천 특수전사령부에서 기념식이 열렸습니다.

[국군의 날 환영사]
서욱 국방부 장관 "국가와 국민 수호하는 '미래형 강군'으로 변혁"

[대통령 기념사]
문 대통령 "국민 생명 위협 어떤 행위에도 단호히 대응"


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코바나컨텐츠 대표
김건희(金建希 | Kim Keon-hee)
이름 : 김건희(金建希)
출생 : 1972년 9월 2일 (48세)
배우자 : 윤석열 (2012.03 ~ )
가족 : 어머니 최은순, 오빠 김건우
학력 : 명일여자고등학교 (졸업)
경기대학교 예술대학 (회화학 / 학사)
숙명여자대학교 교육대학원 (미술교육 전공 / 석사)
국민대학교 테크노디자인대학원 (디지털콘텐츠디자인학 / 박사 / 2008)
서울대학교 경영전문대학원 (EMBA / 경영전문석사 / 2010~2011)
서울대학교 인문대학 (최고지도자인문학과정(AFP) / 이수 / 2010.8~2011.3)
단국대학교 문화예술대학원 (문화예술 최고경영자 과정 / 이수 / 2014)
현직 : 코바나컨텐츠 대표
종교 : 불교

대한민국의 기업인.

'코바나컨텐츠' 대표이사. 윤석열 前 검찰총장의 배우자.

현재 문화예술 전시 기획사인 '코바나컨텐츠' 사의 대표이사로 재직하고 있다. 윤석열 前 검찰총장의 배우자로 알려져 있고, 두 사람은 윤 전 총장이 52세이던 2012년 3월에 결혼했다. 지금의 이름은 개명한 것으로, 개명 전 이름은 김명신이다.

두 사람이 결혼한 배경에 대해서는 여러 가지 이야기가 존재한다. 김건희씨는 과거 2018년 4월 주간조선 인터뷰에서 "한 스님이 나서서 연을 맺어줬다"고 말했다.윤석열 부인 김건희 독특한 러브스토리 "나 아니면 결혼 못할 것 같던 아저씨" 그런데 김건희의 어머니 최은순 씨는 앞서 2011년 검찰 조사 당시 윤석열의 서울대 법대 선배이면서 동시에 자신의 가족과 평소에 교류하며 가깝게 지내던 삼부토건 조남욱 회장이 두 사람을 소개해줬다고 진술한 기록이 남아 있다. 여기에 2021년 6월 17일 출간된 윤석열 평전 '별의 순간은 오는가-윤석열의 어제, 오늘과 내일'에는 윤 전 총장의 기나긴 싱글 생활을 안타깝게 여긴 외가 어른이 주선한 선자리에서 두 사람이 만났다는 주장도 새로 등장했다.

윤석열은 검찰총장 시절 공직자 재산공개로 공개한 재산이 검찰 1위 수준이었는데, 대부분은 부인 김건희 명의로 되어 있는 상황이다. 2021년 6월 25일 게재된 관보에 따르면, 김건희 씨 명의의 재산은 2억 6,000만 원 상당의 경기도 양평군 소재 토지, 15억 5,000만 원 상당의 서울 서초구 주상복합건물(아크로비스타), 그리고 예금 51억 6,000만 원 가량으로 모두 합해서 약 70억 원 정도이다. 이에 대해 과거 2019년 검찰총장 후보자 시절 야당인 자유한국당에서 배우자와 장모의 재산 의혹을 추궁한 바 있고, 2021년 윤석열이 야권 후보로 대선 출마를 공식화한 이후에는 여권에서 아내의 재산 형성 과정 의혹에 대해 해명하라고 요구하고 있는 상태다. 현재까지 나온 본인의 해명은 과거 2018년 주간조선과 가진 인터뷰에서 "1990년대 후반 IT붐이 일었을 때 주식으로 번 돈이 밑천이 됐고, 그 후 사업체를 운영하며 재산을 불렸다"고 말한 것이다.

사주(四柱):사람의 길흉화복을 점치기 위하여 파악하는 출생한 연·월·일·시를 가리키는 종교용어.
사람을 하나의 집으로 비유하고 생년·생월·생일·생시를 그 집의 네 기둥이라고 보아 붙여진 명칭이다. 각각 간지 두 글자씩 모두 여덟 자로 나타내므로 팔자라고도 한다. 그리고 사주팔자를 풀어보면 그 사람의 타고난 운명을 알 수 있다 해서 통상 운명이나 숙명의 뜻으로 쓰이기도 한다. 사주는 간지로 나타내는데 ‘간(干)’은 10가지이므로 ‘십간’이라 하고, 사주의 윗 글자에 쓰이므로 천간(天干)이라고도 한다.
‘지(支)’는 12가지이므로 ‘십이지’ 또는 사주의 아랫 글자에 쓰이므로 지지(地支)라고도 한다. 천간은 갑(甲)·을(乙)·병(丙)·정(丁)·무(戊)·기(己)·경(庚)·신(辛)·임(壬)·계(癸)의 10가지이며, 지지는 자(子)·축(丑)·인(寅)·묘(卯)·진(辰)·사(巳)·오(午)·미(未)·신(申)·유(酉)·술(戌)·해(亥)의 12가지이다.
천간과 지지는 모두 음양(陰陽)과 오행(五行)으로 분류되고 또 방위와 계절 등을 나타낸다. 지지는 이밖에도 절후(節候)·동물(띠)·달[月]·시각 등을 나타낸다. 천간과 지지가 처음 만나는 갑자부터 마지막인 계해까지 순열 조합하면 육십갑자(六十甲子, 六甲)가 되는데 사주는 이 육갑으로 표현된다. 가령, 1911년 8월 25일 하오 6시에 태어난 사람의 사주는 신해(辛亥)주 01)·병신(丙申)주 02)·정묘(丁卯)주 03)·기유(己酉)주 04)와 같이 된다.
사주를 세우는 데는 정해진 법식이 있으나 너무 번거로우므로 흔히 『만세력(萬歲曆)』을 이용한다. 왜냐하면, 『만세력』은 약 100년에 걸쳐 태세(太歲)·월건(月建)·일진(日辰)이 육갑으로 적혀 있어 찾아보기에 편리하기 때문이다. 그러나 『만세력』에 따라 사주를 세우는 데 있어 문제가 생기는데, 그 점을 지적하면 다음과 같다.
역술(易術)에서는 입춘을 기점으로 새해가 시작된다. 따라서, 설을 쇠었더라도 입춘 전이면 묵은해의 태세로 연주(年柱)를 삼는다. 가령, 1920년은 육갑으로 경신년인데, 입춘은 음력으로 전년인 1919년(기미년) 12월 16일에 들었다. 연도는 아직 바뀌지 않았지만 이날부터 새해가 시작되므로 음력 1919년 12월 16일생의 사주는 기미년 정축월(12월)생이 아니라 새해인 경신년(1920) 무인월 (1월)생이 된다.
이와 반대로, 연도가 바뀌었더라도 입춘이 지나지 않았으면 묵은해의 태세와 월건으로 사주를 낸다. 이러한 현상은 윤달이 든 전후의 해에서 흔히 일어난다. 월주(月柱)는 인월(寅月, 1월)부터 지지 차례대로 축월(丑月, 12월)까지의 해당 월의 지지의 법식에 따라 천간을 붙인다. 달은 1일 기준이 아니라, 그 절기(節氣)의 시작을 기준으로 바뀌므로 1월생이라고 반드시 인월이 되는 것이 아님은 위의 예에서 본 바와 같다.
일주(日柱)는 『만세력』의 일진을 그대로 쓴다. 일주는 연도나 절기와는 무관한 고유 일진을 가지고 있기 때문이다. 시주(時柱)는 하루를 12시각으로 쪼갠 자시(子時)에서 지지순으로 해시(亥時)까지 해당시의 지지의 법식에 따라 천간을 붙인다. 월주와 시주의 천간 법식(월두법·시두법)은 [표 1]과 같다.
[표 1] 月頭法과 時頭法
연주·일주의 천간 연주천간에 따른 월주의 차례 일주천간에 따른 시주의 차례
甲·己 丙寅∼丁丑月 甲子∼乙亥時
乙·庚 戊寅∼乙丑月 丙子∼丁亥時
丙·辛 庚寅∼辛丑月 戊子∼己亥時
丁·壬 壬寅∼癸丑月 庚子∼辛亥時
戊·癸 甲寅∼乙丑月 壬子∼癸亥時
월주의 경우, 가령 연주가 갑자년이나 기축년 등 갑(甲)이나 기(己)가 천간인 사람이 진월(3월)에 태어났다면 병인(1월)에서 시작하여 정묘(2월)·무진 (3월)과 같이 육갑순으로 내려가 무진이 월주가 된다. 시주의 경우는 일주가 을미년이나 경술년 등 을(乙)이나 경(庚)이 천간인 사람이 묘시(5∼7시)에 태어났다면 병자(23∼1시)에서 시작하여 정축(1∼3시)·무인(3∼5시)·기묘(5∼7시)와 같이 육갑순으로 내려가 기묘가 시주가 된다.
또, 시주를 세우는 데 있어서는, 자시를 야자시(夜子時, 23∼0시)와 정자시(正子時 또는 朝子時, 0∼1시)로 나누어 거기에 따라 일주를 달리 세우기도 하고, 그 사람이 처하여 있는 위치에 따라서 더 세분하여 서울의 경우 0시32분47초를 새날의 분기점으로 잡기도 한다.
이상과 같이 세워진 사주는 그 사람의 운세를 함축한다고 보는 것을 명리(命理)라 하고, 사주의 구조를 분석, 종합하여 그 사람의 길흉화복을 추리하는 것을 추명(推命)이라 한다. 흔히, ‘사주를 본다’는 것이 곧 그것이다. 추명의 기능은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째는 그 사람의 선천적 숙명을 판단하는 일이요, 둘째는 이른바 피흉취길(避凶就吉)하는 개운법(開運法)이다.
사주로 알 수 있는 것은 성격이나 적성 등 인성(人性)에 관한 사항, 부모·형제·부부·자녀 등 대인(對人)에 관한 사항, 관운·재운·학운 등 운수(運數)에 관한 사항, 그밖에 건강·상벌·재앙 따위가 있다. 이러한 사항들은 고정적인 것도 있으나 시간에 따라 유동하기도 한다. 10년 단위로 유동하는 것을 대운(大運)이라 하고, 1년 단위로 유동하는 것을 세운(歲運)이라 하는데, 길게는 몇 10년 동안으로 넓혀 보기도 하고 짧게는 달이나 날이나 시각으로까지 나누어 보기도 한다.
사주의 개운법은 사주 자체로가 아니라 사주를 다른 술법(術法)에 원용하여 흉화(凶禍)를 길복(吉福)으로 바꿀 수 있다는 것이다. 좋은 이름, 길한 방위, 잘 맞는 궁합 등은 그 사람의 운세를 좋게 변화시킨다는 것인데, 이것들은 모두 사주에 따라서 조정하는 것이다.

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